TÁC GIẢ UY LÍT XƠ TRỞ VỀ

     

Uy-lít-xơ trở về - Hô-me-rơ bao hàm tóm tắt ngôn từ chính, lập dàn ý phân tích, tía cục, giá trị nội dung, giá chỉ trị nghệ thuật và thẩm mỹ cùng thực trạng sáng tác, ra đời của cống phẩm và tè sử, quan điểm cùng với sự nghiệp sáng tác phong thái nghệ thuật giúp các em học giỏi môn văn 10


I. Tác giả

- cho tới nay, vẫn chưa biết đích xác Hô-me-rơ là ai.

Bạn đang xem: Tác giả uy lít xơ trở về

- có rất nhiều truyền thuyết đề cập về bên thơ mù này. Phổ cập hơn cả là câu chuyện kể về ông là con một gia đình nghèo và được sinh ra bên dòng sông Mê-lét vào tầm khoảng thế kỉ IX-VIII trước Công nguyên

- Ông có tên Mê-lê-xi-gien (nghĩa là bé của dòng sông Mê-lét)


II. Tác phẩm

1. Sử thi "I-li-át" cùng "Ô-đi-xê"

- I-li-át gồm 15 693 câu thơ. Cống phẩm kể về cơn giận của nhân vật Asin. "I-li-át" là bài bác ca chiến trận. Tác phẩm ca tụng sức dũng mạnh thể xác của nhỏ người.

- Ô-đi-xê có 12110 câu thơ, chia thành 24 khúc ca. Ô-đi-xê nói về cuộc hành trình dài trở về quê nhà của Uy-lít-xơ sau chiến thắng thành Tơ-roa. Ô-đi-xê là bài ca về cuộc sống đời thường hòa bình. Tác phẩm ca ngợi sức mạnh dạn trí tuệ của nhỏ người.

2. Đoạn trích "Uy-lít-xơ trở về"

2.1) cầm tắt

sau khoản thời gian hạ được thành Tơ-roa, Uy-lít-xơ "hồi quân" về bên quê hương. Chàng cần lênh đênh góc hải dương chân trời mười năm đằng đẵng cơ mà vẫn không về cho tới quê nhà. Quý ông bị đàn bà thần Ca-líp-xô, bởi yêu chàng bắt buộc cầm giữ. Mến thương số phận Uy-lít-xơ, thần Dớt sai Héc-mét đến lệnh mang đến Ca-líp-xô phải để chàng đi. Bị bão tiến công chìm bè, phái mạnh dạt vào xứ Phê-a-ki, được công chúa Nô-xi-ca yêu và nhà vua tiếp đãi tử tế. Theo ý bên vua, Uy-lít-xơ nhắc lại đều chuyện li kì, nguy hiểm trên cách đường gian nan phiêu bạt của chính bản thân mình cùng đồng đội: chuyện thoát khỏi xứ sở mọi tên to đùng một mắt, chuyện ra khỏi tiếng hát đầy gợi cảm của các nàng tiên cá Xi-ren nguy hiểm,… Cảm phục, bên vua đến thuyền đưa chàng về quê hương I-tác. Về đến nhà, đấng mày râu giả dạng fan hành khất đề nghị Pê-nê-lốp, vợ chàng, không sở hữu và nhận ra. Để vấn đáp sự thúc ép của bầy cầu hôn, Pê-nê-lốp thách ai giương được dòng cung của Uy-lít-xơ và phun một phát xuyên qua mười hai mẫu vòng rìu thì vẫn lấy bạn đó. Tất cả bầy cầu hôn phần lớn thất bại, Uy-lít-xơ xin được phun và nam giới đã thắng. Nhân thời cơ đó, phụ thân con con trai trừng trị lũ cầu hôn cùng phần đa gia nhân bội phản bội.

2.2) mày mò chung

a. địa điểm đoạn trích

- Đoạn trích thuộc khúc ca trang bị XXIII của sử thi Ô-đi-xê

b. Bố cục tổng quan (2 phần)

- Phần 1 (từ đầu ... Tín đồ kém gan dạ): Cuộc đối thoại giữa tứ nhân vật, Pê-nê-lốp chưa chịu nhận chồng

- Phần 2 (còn lại): Pê-nê-lốp chưa chịu đựng nhận chồng.

2.3) mày mò chi tiết

a. Nhân vật dụng Pê-lê-lốp

- diễn biến tâm lý của Pê-nê-lốp khi nhận được tin Ô-đi-xê vẫn trở về:

+ Nàng không tin Ô-đi-xê đang trở về, cưng cửng quyết chưng bỏ ý kiến của nhũ mẫu. Nàng cho rằng đó là một vị thần vẫn ra tay giúp sức còn chồng nàng đã bị tiêu diệt nơi khu đất khách thọ rồi.

+ Nhũ mẫu đưa ra những bằng chứng để hội chứng minh: dấu sẹo sống cổ chân, lời thề và toàn bộ tính mạng của mình để thề dẫu vậy Pê-lê-lốp vẫn hoài nghi và nàng đưa ra quyết định xuống đến tận nơi để quan lại sát.

- Khi gặp gỡ Ô-đi-xê:

+ thiếu nữ phân vân, chần chờ nên đứng xa tốt đứng gần, nữ giới ngồi im thinh bên trên ghế hồi lâu.

+ Lòng sửng sốt, khi đăm đăm quan tâm nhìn chồng, lúc lại không nhận ra chồng.

=> chứng tỏ nàng khôn xiết thận trọng, vào lòng rất là xúc động.

+ Tê-lê-mác trách móc: “Mẹ ơi bà mẹ thật tàn bạo và lòng mẹ độc ác quá chừng”.

Xem thêm: Giá Giấy Nướng Bánh Mua Ở Đâu, Công Dụng Ra Sao? Giấy Nến Là Gì

+ Nàng do dự cao độ, trọng tâm trạng cực kỳ xúc động.

+ thiếu nữ tìm phương pháp để thử thách Ô-đi-xê.

+ bạn nữ nói với con trai: “Cha bà mẹ có những dấu hiệu riêng chỉ gồm hai fan biết với nhau mà bạn ngoài không biết”. nữ ra lệnh chuyển dời cái chóng cưới (nơi ẩn chứa bí mật của nhì người), hai người đã nhận ra nhau nhờ biểu lộ này => xích míc đã được giải quyết.

+ Pê-lê-lốp nhận thấy chồng: chị em bủn rủn chân tay, người vợ chạy lại, nước mắt chan hòa, ôm, hôn chồng, nói trong nước đôi mắt và giải thích cho Uy-lít-xơ hiểu.

=> Sự cẩn trọng ấy mang đến ta thấy được sự phức tạp của thời đại, số đông hiểm nguy luôn luôn luôn đe dọa họ.

=> Pê-lê-lốp vượt trội cho hình hình ảnh người thanh nữ Hy Lạp, thông minh, nhiều nghị lực, thận trọng, khôn ngoan, chung thủy.

b. Nhân vật dụng Uy-lít-xơ

- Được người sáng tác khắc họa một cách tài tình, khôn khéo với đông đảo phẩm chất nhất quán: dũng cảm, lanh lợi khôn ngoan “vì có trong đầu một ý nghĩ hết sức khôn.”

+ cảnh báo Tê-lê-mác cảnh giác với người nhà của bọn cầu hôn-> người từng trải, đầy kinh nghiệm

+ Trách móc, giận dỗi Pê-nê-lốp về việc nàng vẫn giữ nguyên thái độ nghi hoặc “nàng gồm một trái tim sắt đá...”

- Khi phân biệt nhau: Uy-lít-xơ không chùng cách trước gian nan đã “ôm mang vợ, khóc dầm dề”-> cảm động vị tấm lòng cao đẹp của Pê-nê-lốp và tiếp nhận niềm niềm hạnh phúc sau hai mươi năm xa cách, phân trần tình cảm không chút giấu giếm.

=> Uy-lít-xơ là bộc lộ đẹp đẽ của trí thông minh, nghị lực, dũng cảm, nhậy bén trong rất nhiều hành động, nhất là tình cảm thủy chung với gia đình, quê hương.

Xem thêm: Cách Nấu Món Chay Đơn Giản, Thơm Ngon ~ Ẩm Thực Thông Thái

c. Quý hiếm nội dung

- Đoạn trích tôn vinh trí tuệ cùng lòng phổ biến thuỷ của con người

d. Quý hiếm nghệ thuật

- diễn đạt tâm lý nhân đồ một cách chi tiết cụ thể, lối đối chiếu có đuôi dài hết sức sinh động, giàu hình ảnh mang đặc thù của sử thi.